Iglesia en camino

 

Semanario de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz

(España)

E-Mail: iglenca@jet.es

Edición electrónica: http://198.62.75.1/www1/camino/camino.html

Número 486. 1 de junio de 2003

Director: José María Gil

Redactor Jefe: Juan José Montes


Portada

Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Medios de comunicación: elementos privilegiados para la transmisión del Evangelio

La Iglesia celebra este domingo la XXXVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

Nuestra diócesis de Mérida-Badajoz, consciente de que los medios de comunicación son instrumentos privilegiados para transmitir el mensaje del Evangelio y la forma de vida que se deriva del mensaje de Cristo, tiene presencia en prensa escrita, Internet, radio y televisión.

En prensa escrita lo hace a través de esta publicación, que acaba de cumplir 10 años. Con una tirada de 7.000 ejemplares semanales, llega a todos los rincones de la diócesis. Esta publicación puede seguirse también en internet, a través de su edición electrónica (http://198.62.75.1/www1/camino/camino.html). En el apartado radiofónico, la Oficina Diocesana de Información elabora dos programas semanales para la cadena COPE y una veintena de programas, también semanales, para otras tantas emisoras locales y comerciales de la provincia de Badajoz.

Por último, desde el año pasado participa en el proyecto televisivo de TeleFrontera, canal de televisión local de Badajoz, del que es socio mayoritario el Grupo Correo. En esta emisora cuenta con un programa semanal, "De par en par", que se emite los jueves a las 22,45 h. a la vez que inspira otro de carácter familiar, "Escuela de padres", que se emite los martes a la misma hora.


Editorial

Servidores de la paz

Cuando todavía estábamos entre papeletas detractoras del trabajo de las empresas demoscópicas y los grandes políticos justificaban a sus compañeros en alcaldías y comunidades autónomas, nos llegaba la triste noticia de un accidente aéreo en las proximidades de la base turca de Trabzon.

Siguiendo la lógica periodística de que la proximidad es un criterio para convertir un hecho en noticia, ese accidente no hubiese tenido la trascendencia que tiene en España si el avión no hubiese estado ocupado por 62 militares españoles, dos de ellos extremeños, que regresaban procedentes de Kirguizisán y de Afganistán, donde habían estado realizado labores humanitarias. Junto a ellos perdía la vida toda la tripulación, de nacionalidad ucraniana. Nos encontramos ante el accidente más grave de las Fuerzas Armadas Españolas.

El hecho admite muchas reflexiones, desde los que buscan razones técnicas hasta los que piden explicaciones políticas. El común denominador en todos es el reconocimiento a unas personas que han dejado su vida por intentar poner paz en lugares donde campea el odio que han dejado las guerras.

Durante los últimos años estamos viendo el afán de la comunidad internacional por implicarse en la solución de las decenas de guerras que enfrentan a millones de personas en pleno siglo XXI. Si las guerras se han globalizado y las intervenciones militares sobre terceros se multiplican apoyadas en conceptos como injerencia humanitaria u otros de dudosa legalidad como guerra preventiva, es una obligación moral también, por parte de los paises más poderos, intervenir para olvidar odios. Los soldados españoles que han fallecido en el accidente y otros cientos repartidos por el mundo son una lección para todos nosotros que lamentablemente se hace notar cuando ocurren desgracias como la de esta semana.


Conferencia Episcopal Española

Por una cultura de la paz

Mensaje para la XXXVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

1 Nos disponemos a celebrar en el próximo día 1 de junio, solemnidad de la Ascensión del Señor, la XXXVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, cuando todavía tenemos muy vivo el grato recuerdo de la V Visita Apostólica del Papa Juan Pablo II a nuestro país [...].

"¡No rompáis ­nos decía el Papa en su homilía de la misa de canonización de cinco nuevos santos españoles- con vuestras raíces cristianas! Sólo así seréis capaces de aportar al mundo y a Europa la riqueza cultural de vuestra historia".

Uno de los ámbitos más decisivo para la gestación de la cultura contemporánea lo constituyen las comunicaciones sociales y es en él donde, como ha advertido el propio Juan Pablo II siguiendo a Pablo VI, se produce uno de los dramas más dolorosos de nuestro tiempo: la fractura entre el Evangelio y la cultura [...].

Inculturar el Evangelio en la comunicación

2 Por este motivo Juan Pablo II ha señalado que "el trabajo en estos medios no tiene solamente el objetivo de multiplicar el anuncio. Se trata de un hecho más profundo, porque la evangelización misma de la cultura moderna depende en gran parte de su influjo. No basta usarlos para difundir el mensaje cristiano y el Magisterio de la Iglesia, sino que conviene integrar el mensaje en esta 'nueva cultura' creada por la comunicación moderna".

Como reconoce el vigente Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española, "a la vez se nos plantea el reto de inculturar el Evangelio en esta nueva cultura mediática creada por la comunicación moderna, con sus lenguajes y técnicas. El fenómeno comunicativo mismo debe ser evangelizado, lo cual lleva a afrontar una verdadera pastoral de la cultura..., una pastoral integral en las comunicaciones sociales, realizada de manera más coordinada y en diferentes ámbitos" (n.44).

En esta línea, y aunque todavía nos queda mucho camino por recorrer, en España se han dado pasos importantes en las delegaciones diocesanas de medios de comunicación y contamos con un gran activo de presencia en las comunicaciones, ya sea con las facultades o centros superiores de Ciencias de la Información de titularidad eclesial, ya con las numerosas iniciativas católicas que aparecen en Internet o bien con medios propios [...] reciban nuestro más firme apoyo quienes trabajan en estos medios para lograr estos objetivos evangelizadores [...].

La misma estima y aliento tienen también por nuestra parte como Pastores de la Iglesia, los comunicadores que, fieles a sus convicciones cristianas y a su vocación profesional, trabajan en los medios de comunicación civiles, de titularidad pública y privada, sirviendo con su tarea al bien común de la sociedad y a la causa de la dignidad del ser humano, y por ello al Evangelio mismo.

Unos y otros, así como los empresarios cristianos de la comunicación, están llamados a contribuir de manera eficaz a superar la fractura existente [...] y a conciliar el mensaje del Evangelio con la cultura actual. Así se generará una comunicación que haga presente en la opinión pública española la propuesta cristiana de sentido, connatural a la identidad más genuina de nuestro pueblo, y que constituye nuestra aportación más valiosa al plural mundo de la convivencia social y democrática de la España de hoy y de la Europa de la que formamos parte.[...].

Medios al servicio de la paz

3 Lugar central en la nueva cultura, que ha de generarse desde el Evangelio aceptado y vivido, ocupa la paz. Podemos hablar de la "cultura de la paz". De ahí que el Santo Padre haya querido poner este acento en la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año, tal como nos lo muestra su mensaje para esta celebración. Viene sugerido además por la conmemoración del 40º aniversario de la Encíclica "Pacem in terris", del Beato Juan XXIII. El Papa hace una llamada a los medios de comunicación a fin de que estos contribuyan a la consecución de la auténtica paz en el mundo, basándose para lograrlo en los cuatro pilares que proponía el venerado Papa Roncalli: la verdad, la justicia, la caridad y la libertad. [...]

Estos mismo deseos queremos transmitir los obispos a quienes en nuestro país trabajan en los medios de comunicación, ofreciéndoles, ante todo nuestra oración, cercanía y solidaridad a ellos y a sus familias que, amenazados, a veces, por la violencia terrorista de quienes, por la fuerza inmoral del terror y del miedo, pretenden hacer callar las voces de la más noble e invencible de las causas: la de la defensa de la vida y la libertad personal y colectiva de los ciudadanos.

Animamos al mismo tiempo a las comunidades cristianas que muestren su solicitud y cercanía para con estos periodistas amenazados y con todas las víctimas de la violencia, a la vez que suplicamos a nuestros fieles una oración más intensa y constante al Señor por aquellos profesionales de los medios que son víctimas de las guerras.

Por la dignidad de la persona humana y el bien común

4 Por el contrario, es imposible sostener en determinadas circunstancias un talante informativo ético y moral adecuado respecto al terrorismo, a los malos tratos, o a cualquier clase de violencia a la que somos más sensibles hoy en día, si la actitud de fondo, en otros muchas ocasiones, ha sido reflejar una imagen reduccionista de la persona humana, sin horizonte ni destino. Sólo desde la aceptación de la verdad del hombre, de todo hombre, de la grandeza de su dignidad inalienable y de sus derechos, que para la visión cristiana es además la de hijo de Dios con un destino transcendente, se le puede defender de manera plena. [...]

Estos juicios son aplicables no sólo a la comunicación en escenarios físicos de violencia, sino que ponen también en cuestión, desde el punto de vista ético y hasta estético, muchos de los contenidos que de manera frecuente están llenos de violencia física y verbal en programas del ámbito televisivo e incluso en el de los videojuegos. Por desgracia, estos espacios son, por lo general, tolerados y hasta fomentados por su lucrativa rentabilidad económica que adormece cualquier reacción ética en sus responsables.

Con contenidos así se amenaza seriamente todo intento de una educación para la paz y la convivencia que armonice, especialmente con los más pequeños y jóvenes, el trabajo formativo que con ellos ha de realizar complementariamente la familia, la escuela y los medios. La violencia doméstica, el clima de crispación social y político no son, por desgracia, patologías ajenas a frívolos o interesados tratamientos informativos, ayunos de un mínimo sentido moral. [...]

La comunicación, servicio social

5 Entre las exigencias éticas que han de ser preservadas en las comunicaciones sociales, si se quiere contribuir a crear la cultura de la paz que todos necesitamos, está también la del propio sentido social de la comunicación. La prosecución del bien común, del interés general, es competencia o tarea no sólo de los medios de titularidad pública, sino de cualquier medio que quiera ser tal. Este objetivo irrenunciable es compatible con la búsqueda de una rentabilidad económica; pero no lo es con la mera consideración de la comunicación como una industria o mercado y del público como simples consumidores.[...]

Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social

 


Centrales

La diócesis de Mérida-Badajoz tiene presencia en prensa escrita, Internet, radio y televisión

Los medios de comunicación constituyen un canal privilegiado para la difusión del Evangelio

"Medios de comunicación al servicio de la paz" es el lema elegido para la trigésimo séptima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Esta es una jornada que nació en el seno de la Iglesia con varios objetivos. Por un lado formar las conciencias ante las responsabilidades que incumben a cada individuo, grupo o sociedad en la formación de la opinión pública y en el uso y desarrollo de los medios de comunicación, por otro orar por los profesionales de la comunicación y colaborar para promover, sostener y fomentar las instituciones y las iniciativas lanzadas por la Iglesia en esta materia.

Acciones concretas

Entre las actividades de la Iglesia en España en relación a la comunicación encontramos la organización de cursos de formación en comunicación social para sacerdotes, seminaristas, religiosos, educadores cristianos y agentes de pastoral, la organización de la presencia pastoral de la Iglesia en pequeñas emisoras de televisión local diocesanas y los pasos iniciales hacia la creación de centros de producción de programación religiosa para radio y televisión.

Prensa escrita

La diócesis de Mérida-Badajoz cuenta con esta publicación, que en el 2003 cumple diez años, por lo que le dedicamos un número especial el pasado 5 de enero.

Este semanario de información religiosa ha sido desde su creación un instrumento de comunicación entre las distintas comunidades de la diócesis, ha buscado incrementar el conocimiento mutuo , la colaboración y el sentido de pertenencia a una misma comunidad diocesana.

Internet

Desde el año 96 Iglesia en camino puede seguirse en Internet (http://198.62.75.1/www1/camino/camino.html) . Fue la primera publicación española en su campo en estar presente en la red de redes. Esta publicación constituye también un instrumento de gran valía para potenciar la comunión de la Iglesia de Mérida-Badajoz con sus miembros que están fuera, como es el caso de los misioneros repartidos por el mundo.

Radio

La Iglesia de Mérida-Badajoz tiene también presencia en radio. Desde la Oficina Diocesana de Información se elaboran dos programas semanales para la cadena COPE, que se emiten los domingos por la mañana y los lunes por la tarde, y una veintena de programas que se emiten en otras tantas emisoras locales de radio. En ellos tienen cabida reportajes, entrevistas y comentarios que reflejan la vida de la comunidad eclesial y apoyan la formación cristiana.

Televisión

Junto a ello, también existe programación televisiva. TeleFrontera, canal local de televisión de Badajoz, está participada por la diócesis, con el objetivo de tener presencia en el medio televisivo.

Todos estos esfuerzos están encaminados a que el mensaje de Cristo pueda ser anunciado desde todos los resortes: los clásicos, pero también los modernos.

 

Mensaje de Juan Pablo II al movimiento para la vida italiano

Defender la paz implica respetar al no nacido

La coherencia con la paz exige el respeto de la vida desde su concepción hasta su ocaso natural, considera Juan Pablo II. El pontífice llegó a esta conclusión al encontrarse este jueves con unos 150 representantes del Movimiento para la Vida Italiano, que cumple veinticinco años de vida.

En su discurso, recordó ante todo el mensaje dejado por Madre Teresa de Calcuta, a la que este Movimiento considera como su presidenta espiritual.

Al recibir el Premio Nobel de la Paz en 1979, según recordó el Papa, la religiosa albanesa "tuvo el valor de afirmar ante los responsables de las comunidades políticas: "Si aceptamos que una madre pueda suprimir al fruto de su seno, ¿qué nos queda? El aborto es el principio que pone en peligro la paz en el mundo".

"¡Es verdad! -exclamó a continuación el Papa-. No puede haber auténtica paz sin respeto de la vida, especialmente si es inocente e indefensa, como es la de los niños que todavía no han nacido".

"Una coherencia elemental exige que quien busca la paz defienda la vida", subrayó.

"Ninguna acción por la paz puede ser eficaz si no se opone con la misma fuerza a los ataques contra la vida en cada una de sus fases, desde el momento en que surge hasta el ocaso natural", insistió.

Zenit

 

Tierra Santa vive unos momentos muy duros

Mientras los ataques suicidas se suceden un día sí y otro también en Israel, poniendo en serio peligro el ansiado deseo de paz entre palestinos e israelíes, los franciscanos de Tierra Santa denuncian que las "desgracias se suceden como las plagas de Egipto y los dirigentes políticos nada aprenden".

Esta vez la opinión de los custodios de los Santos Lugares aparece en el último editorial de la revista bimestral Tierra Santa, "la tierra de Jesús, Príncipe de la Paz, conoce un clima de inseguridad capaz de intimidar a los más osados". En él se dice, además, que ninguna de las partes "ha salido victoriosa de la contienda", ya que "miles de empleados israelíes han sido despedidos de su trabajo y los palestinos se han hundido, más todavía, en su pobreza". Como consecuencia de esta situación, Jerusalén, "la ciudad santa, privada de peregrinos, de aquellos que llegaban en tropel variopinto, se ha transformado en un lugar desdichado".

El editorial, titulado "Convivimos con el terrorismo", indica que el "blanco de los ataques terroristas ha sido, sobre todo, la población civil (niños, ancianos y mujeres)" y que "el lema de los violentos parece haber sido matar para aterrorizar", pues el escenario de los atentados han sido restaurantes, tiendas o calles peatonales.

IVICON

 

Manos Unidas envía ayuda urgente a Bagdad

El hospital San Rafael de Bagdad, que atienden las hermanas Dominicas de la Presentación, recibirá una ayuda de 37.000 euros, provenientes de los fondos de emergencia de Manos Unidas, para paliar la difícil situación que atraviesa el centro tras la guerra de Irak, según una nota de prensa difundida por la organización.

El dinero se destina a la compra de material sanitario de primera necesidad como antibióticos, vendajes, gasas, suturas, desinfectantes o leches infantiles, que garantizarán la asistencia a unos 10.000 iraquíes.

Manos Unidas mantiene una cuenta para ayudar al pueblo iraquí en: Banco Popular, cuenta 0075-0001-81-0606802046, referencia: Manos Unidas con el pueblo iraquí.


Información diocesana

Participaron un centenar de representantes de toda España

Las emociones en los procesos de trabajo, a debate en el VI Encuentro de mujeres de Cáritas

Cerca de un centenar de participantes -responsables de los Programas de Mujer de las distintas Cáritas Diocesanas de todo el país- tomaron parte, desde el pasado 20 de mayo, en la casa de oración de Gévora en el VI Encuentro Estatal de Mujeres, que estaba dedicado al tema "Las emociones en los procesos de trabajo". Organizado por el Programa de Mujeres de Cáritas Española en colaboración con Cáritas de Mérida-Badajoz, en el Encuentro intervino como ponente Teresa de Felipe, psicóloga del Centro de Desarrollo Personal "Claves", de Badajoz.

Crecimiento personal

Dentro de la oferta formativa de estas jornadas, que concluían el 23 de mayo, se incluyó un curso de crecimiento personal que, bajo el título "Mujer, tú vales mucho", estuvo coordinado por el equipo responsable del Programa de Mujer de Cáritas Diocesana de Tenerife. Además, en las sesiones se impartieron diversos talleres sobre autoestima, género o comunicación y habilidades sociales.

En palabras de la coordinadora del Encuentro y responsable del Programa de Mujer de Cáritas Española, Purificación Marcos, en estas jornadas se pretendía "profundizar sobre un aspecto concreto, el de las emociones, que marcan, y mucho, la forma de entender y potenciar, en las animadoras y en las mujeres, el crecimiento personal".

Objetivos del encuentro

En esta línea se enmarcaron los objetivos de este VI Encuentro Estatal: facilitar los conocimientos teóricos y prácticos a los animadores y equipos responsables de los programas de mujer, a través de un proceso de formación permanente en el crecimiento personal que permita a las mujeres con las que trabaja Cáritas descubrir todas las potencialidades que poseen; y poner en común las experiencias y herramientas de trabajo existentes en los distintos niveles de Cáritas para poder potenciar el crecimiento personal y social.

Posibilitar el cambio

Asimismo, y como indicaba Purificación Marcos, con esta convocatoria se pretendía "comprobar desde dónde -posición, emociones, sentimientos- nos situamos en el trabajo con mujeres y descubrir cómo toda emoción constituye una riqueza cuando no está exagerada o es inadecuada, además de poner de relieve cómo nuestras emociones y situación como mujeres ha de impulsar una acción que acompañe y posibilite la motivación y el cambio".

 

También el Colegio Diocesano celebró su 'Día del Centro'

El Seminario Metropolitano de San Atón festeja a su patrón

El 22 de mayo, el Seminario Metropolitano y el Colegio Diocesano celebraron el día de su Patrón, San Atón. En el Seminario el día comenzó con la Eucaristía presidida por el Vicario General de la Diócesis, don Amadeo Rodríguez Magro. A continuación se pasó a una conferencia sobre la figura de San Atón a cargo del sacerdote diocesano don Teodoro Agustín López y López, para finalizar con la comida. En torno a cincuenta sacerdotes compartieron este día con el Seminario.

Colegio diocesano

Al mismo tiempo, el Colegio diocesano celebraba el día del Centro. Alumnos, profesores y padres celebraron la Eucaristía tras la que se dio paso a competiciones deportivas entre profesores y alumnos y a un multifestival con diversas actuaciones. Al día siguiente, como continuación del día del Centro, el Colegio quiso colaborar en un proyecto de Manos Unidas a través del "Bocata solidario", una actividad que pretendía sensibilizar a los alumnos ante la realidad de la pobreza. Por la tarde, la segunda promoción de alumnos de bachillerato celebró la imposición de becas, acto con el que finalizaba su proceso formativo en el Colegio Diocesano.

 

La Virgen de Bótoa, a Badajoz

La imagen de la Virgen de Bótoa será trasladada desde su ermita a la capital pacense donde se ofrecerá un triduo en su honor.

Tras 49 años sin ser traída a la capital pacense, este domingo día 1 la imagen de Nuestra Señora de Bótoa, recorrerá el camino que separa Bótoa de Badajoz. A las siete y media de la mañana se iniciará la procesión de la imagen desde la ermita.

De nuevo en marcha

Se prevé que la imagen llegará a la una y media de la tarde a la iglesia parroquial de San Fernando y Santa Isabel, en la que permanecerá hasta las seis de la tarde, hora en que volverá ponerse en marcha la procesión, hacia el templo de la parroquia de Santa María la Real (San Agustín), donde a las ocho y media de la tarde habrá una misa precedida del rezo del Santo Rosario.

La Virgen de Bótoa permanecerá en San Agustín los días 2 y 3, donde habrá misas a la una y a los ocho de la tarde. La iglesia estará abierta desde las doce del mediodía hasta las dos de la tarde y desde las 6 de la tarde en adelante, para visitas y confesiones.

Triduo en la Catedral

La imagen será llevada en procesión a la Catedral el día 4, donde a las ocho de la tarde comenzará el triduo en su honor. Ese día intervendrá don Ciriaco Benavente, obispo de Coria-Cáceres. El día 5, a la misma hora, lo hará don Juan Bautista Lobato, administrador de la diócesis de Plasencia, y el día 6 finalizará el triduo, también a las ocho de la tarde, con la intervención de don Antonio Montero, Arzobispo de Mérida-Badajoz.

 

Han participado también en una Asamblea nacional

El Movimiento de Profesionales Cristianos imparte un curso sobre problemas bioéticos

Bajo el lema "Evangelización en el mundo profesional. Evangelización desde el Movimiento de Profesionales" acaba de celebrarse en Madrid, la V Asamblea de Profesionales Cristianos, una organización de cristianos comprometidos que, dentro de la Acción Católica Española, quiere abordar la evangelización de lo profesional, e influir el ámbito de la cultura, desde el respeto y el diálogo. Seis miembros del movimiento en Badajoz han asistido a la misma.

Entre los asistentes se encontraban representantes de los grupos de trabajo de Madrid, Palencia, Santa Cruz de Tenerife, Las Palmas, León, Cáceres y Badajoz.

Aportación de Badajoz

En esta Asamblea los miembros del movimiento en Badajoz presentaron dentro de las acciones propias un curso de formación que se está llevando a cabo en la actualidad.

En el Hospital Infanta Cristina viene desarrollándose un curso de formación sobre "Profesionales de la salud y problemas bioéticos ante la muerte". El curso ha sido organizado por el Movimiento de Profesionales Cristianos de la diócesis de Badajoz en colaboración con el Servicio Extremeño de Salud.

De todos los estamentos

Coordina el curso María José Toledo Serrano, médico residente de la especialidad de urología y participan en dicho curso profesionales de la salud, médicos de distintas especialidades del centro hospitalario, Capellanes, enfermeros, Psicólogos y administrativos. Como profesorado intervienen José Manuel Álvarez Maqueda, moralista, José María Fernández Chavero, Psicólogo- ambos master en Bioética- , José Moreno Losada, Teólogo -profesores del Instituto Superior de Ciencias Religiosas- y Domingo Flores , médico con experiencia en acompañamiento a enfermos terminales. Las sesiones del curso se celebran en el hospital todos los lunes por la tarde y se clausurará el día 9 de Junio con una mesa redonda en la que intervendrán profesionales con experiencia en el acompañamiento en la etapa final de la vida de las personas.

Desde el movimiento se pretende que una vez finalizado el curso, pueda continuarse con las personas sensibilizadas un seminario permanente de reflexión y acción acerca de la relación entre ética y profesión en el ámbito de la salud.


Al paso de Dios

Unción de enfermos

Es maravilloso saber que el Dios, rico en clemencia y misericordia, acude en ayuda de nuestra debilidad: no hay herida en la que no ponga su bálsamo suave y curativo. Esa experiencia hace nuestra vida feliz y agradecida, tenga alegría o contrariedades, pues en ambas situaciones se manifiesta el amor del Señor.

Pero nosotros no siempre sabemos aprovechar lo que Dios nos ofrece. Unas veces porque no somos conscientes de que le necesitamos y otras porque no estamos conscientes. En ocasiones, da la impresión de que se busca la ayuda del Señor sin mucha convicción y confianza. Hay quienes acuden al Él por si acaso, pero prefieren que su ayuda les coja distraídos. Ocurre eso, por ejemplo, con los que piden el Sacramento de la Unción de Enfermos cuando el paciente ya no puede darse cuenta de la presencia del Señor que le conforta. La verdad es que en ocasiones se lo ponemos muy difícil a Dios: le pedimos que actúe, pero ya in extremis y cuando nuestra libertad prácticamente ya no puede colaborar.

Es evidente que el nivel de nuestra conciencia no hará disminuir el amor de Dios; pero sí rebaja posibilidades para el hombre: disfrutará poco o nada de la salud recibida en su cuerpo y en su alma. Siempre será más rico el encuentro con la misericordia de Dios cuando el enfermo, si sus posibilidades físicas se lo permiten, siente su presencia y su virtud. Es por eso que la Iglesia dice que la Unción de Enfermos no es sólo para aquellos que están a punto de morir. Considera, por el contrario, tiempo oportuno para recibir este sacramento cuando el fiel empieza a estar en peligro de muerte por enfermedad o vejez.

Amadeo Rodríguez Magro
(amadeo.vgeneral@planalfa.es)


Liturgia del domingo

Celebramos la Ascensión del Señor

Palabra de Dios

 

Hechos de los Apóstoles 1, 1-11

En mi primer libro, querido Teófilo, escribí de todo lo que Jesús fue haciendo y enseñando hasta el día en que dio instrucciones a los apóstoles, que había escogido, movido por el Espíritu Santo, y ascendió al cielo. Se les presentó después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo, y apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del reino de Dios.Una vez que comían juntos, les recomendó: No os alejéis de Jerusalén, aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan bautizó con agua, dentro de pocos días vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. Ellos le rodearon preguntándole: Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar la soberanía de Israel? Jesús contestó: No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo. Dicho esto lo vieron levantarse, hasta que una nube se lo quitó de la vista. Mientras miraban fijos al cielo, viéndolo irse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo volverá como le habéis visto marcharse.

 

Salmo 46, 2-3, 6-7, 8-9

R. Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas.

Pueblos todos, batid palmas,

aclamad a Dios con gritos de júbilo;

porque el Señor es sublime y terrible,

emperador de toda la tierra.

 

Carta de san Pablo a los Efesios 1, 17-23

Hermanos: Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé el espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo. Ilumine los ojos de vuestro corazón, para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos, y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros, los que creemos, según la eficacia de su fuerza poderosa, que desplegó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, potestad, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no sólo en este mundo, sino en el futuro. Y todo lo puso bajo sus pies y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos.

 

Evangelio según san Marcos 16, 15-20

En aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo:

- Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos.

Después de hablarles, el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.

 

Comentario litúrgico

Es ya nuestra victoria

Las nuevas leyes laborales nos impiden celebrar el día de la Ascensión en uno de los tres jueves famosos del año. Pero la liturgia viene en nuestro auxilio y nos da la oportunidad de celebrar este misterio de Cristo en este domingo.

No podía ser de otra manera porque es un misterio que nos aclara la totalidad del Misterio Pascual. Los largos relatos de la pasión, en la Semana Santa, pusieron ante nuestros ojos y corazones el proceso, la condena y finalmente la muerte de Cristo. La liturgia de la Noche Santa de Pascua nos alertó de que la muerte había sido vencida y que Cristo había resucitado.

Pudiera darse el caso de que más de uno tomase el hecho de su resurrección como un volver a vivir sin más, aunque ya sería un buen milagro. El misterio de la Ascensión completa el mensaje de la buena nueva y nos aclara de que la resurrección de Cristo fue más allá, pues no se trató de volver a esta vida sino fue la vuelta de Cristo al Padre para quedarse a su diestra para toda la eternidad. Por eso este misterio de la ascensión no se distingue de la resurrección sino que viene a ser el final del proceso que comenzó con la Encarnación ­salida del Padre­ y que termina con la vuelta al Padre.

No podemos sentirnos meros espectadores ante este venir del Padre y volver al Padre , pues quien era Unigénito del Padre y se encarnó en el seno de María volvió al Padre constituido Primogénito de la nueva humanidad, de tal forma que ese volver a la casa del Padre ya no es un misterio que concierne solamente a Cristo sino que en él nos vemos venturosamente implicados todos los hombres. Es "ya nuestra victoria", como reza la liturgia.

Antonio Luis Martínez

Lecturas bíblicas para los días de la semana

2, lunes: Hch 19, 1-8; Jn 16, 29-33.
3, martes: Hch 20, 1727; Jn 17, 1-11a.
4, miércoles: Hch 20, 28-38; Jn 17, 11b-19.
5, jueves: Hch 22, 30; 23, 6-11; Jn 17, 20-26.
6, viernes: Hch 25, 13b-21; Jn 21, 15-19.
7, sábado: Hch 28, 16-20. 30-31; Jn 21, 20-25.
8, domingo: Hch 1, 1-11; Ef 1, 17-23; Mc 16, 15-20.

 

Santoral

6 de junio: San Marcelino Champagnat (1789-1840)

El hombre que impulsará una de las grandes revoluciones católicas de la enseñanza, con la fundación de los Hermanos Maristas, empezó tarde su propia formación académica. Con 15 años comienza en el seminario menor, rodeado de alumnos pequeños a los que él dobla en edad. Me pregunto si ésta circunstancia, de suyo anómala, no influye determinantemente en la vida de San Marcelino.

El grandullón de la clase se convierte en el amigo y consejero que despierta las conciencias más jóvenes. Ordenado sacerdote en 1816, pronto forma el primer grupo de maristas bajo la tutela del obispo de Pins, cuyos trabajos culminan en 1837 con la aprobación de la nueva orden.

Las vidas de los fundadores son parecidas: primeros compañeros, ayudas de algún "padrino", adversidades innumerables y traducción de un ideal comunitario en soporte jurídico que sustenta una nueva manera de ser cristiano.

En el caso de Champagnat, su dedicación a la juventud consagra una renovación continua por "exigencias del guión". Y es que meterse en la entraña del mundo juvenil exige cambios de diseño en cada década.

Los maristas son la herencia del que supo hacer de la amistad una pedagogía y de la enseñanza una forma de ser amigos de Cristo y de los demás. ¿Porqué lo cristiano será siempre tan provocadoramente sencillo?.

Manuel Amezcua

Los santos de la semana

2, lunes: Marcelino y Pedro, Eugenio I, Juan de Ortega, Nicéforo.
3, martes: Carlos Luanga, Cecilio, Clotilde, Hilario, Isaac, Oliva.
4, miércoles: Francisco Caracciolo, Metrófanes, Quirino, Davino.
5, jueves: Bonifacio, Doroteo, Franco, Illidio, Marciano y Apolonio.
6, viernes: Norberto, Marcelino Champagnat, Alejandro, Cándida.
7, sábado: Antonio Mª Gianelli, Roberto, Sabiniano, Jeremías.
8, domingo: Clodolfo, Fortunato, Máximo, Medardo, Guillermo.


Contraportada

Habla el arzobispo de Tánger, monseñor Peteiro Freire

Las relaciones fraternas son el antídoto contra el odio

Una educación en el respeto podría ser la ayuda de las comunidades cristianas para frenar el integrismo que hace algo más de una semana provocó en Marruecos más de 40 muertos y un centenar de heridos. En una entrevista a Zenit, el arzobispo de Tánger (Marruecos), monseñor José Antonio Peteiro Freire, de los Frailes Menores (franciscanos), subrayó la importancia de promover relaciones basadas en el perdón, la comprensión y la fraternidad ´-de acuerdo con las enseñanzas de Jesús- para evitar situaciones tan dramáticas como las que acaba de atravesar el país.

-- El viernes 16 de mayo, a partir de las 22.00 horas, Casablanca sufrió cinco atentados suicidas: tres coches-bomba estallaron en las calles vecinas al Parque de la Liga Árabe, en el centro de la ciudad, cerca del consulado belga y de la Alianza Israelí.

Simultáneamente otros artefactos explotaron en el restaurante de la Casa de España y no lejos de un cementerio judío cerca de la antigua mezquita de la ciudad.

¿Cómo ha reaccionado el pueblo marroquí --musulmán en un 99%-- a la oleada de atentados que sacudió Casablanca, teniendo en cuenta que parte de los terroristas suicidas identificados procedían del mismo barrio --Sidei Moumen-- de la periferia, considerado como un vivero de los movimientos integristas más radicales del país?

--José Antonio Peteiro Freire: Los atentados de Casablanca han conmovido a todo el mundo, no sólo a Marruecos. Es la primera vez que se concentran, nada menos que cinco atentados en la misma cuidad. Hasta ahora, Marruecos aparecía como un país tranquilo. Ciertamente, hace varios años, se produjeron dos asesinatos de ciudadanos españoles en Marrakech. Nada menos que cinco atentados en la capital económica del país parecen demasiados. No estamos acostumbrados a tales acciones.

Papel de los cristianos

-- Los kamikazes son originarios de Sidei Moumen --de la periferia de la ciudad--, 'considerado como un hervidero de movimientos integristas más radicales del país', como usted dice. Los integristas suelen aprovecharse de la situación marginal de estos jóvenes para atraerlos a sus redes. Dos de los 14 kamikazes habían estado en España trabajando de temporeros. En el contexto marroquí, ¿qué pueden hacer las comunidades religiosas para frenar el integrismo, un fenómeno asociado inevitablemente a la violencia?

--José Antonio Peteiro Freire: Las comunidades religiosas cristianas pueden educar en el respeto de los seguidores de las religiones, acentuando los derechos humanos y la nueva relación que estableció Jesús con todos los hombres: relaciones de perdón, de comprensión, de amor y de fraternidad. Las relaciones que tratamos de establecer con todas las personas en nuestras relaciones cotidianas. A esto se dirigen nuestras actividades diarias en el campo de la cultura, la educación, la educación especial, el trabajo con los marginados sociales, etc.

--En Marruecos, donde se suele identificar Occidente con el cristianismo, ¿los recientes ataques han cambiado el modo de ver a los cristianos del país? ¿Hay temor entre éstos?

--José Antonio Peteiro Freire: Los cristianos tratamos de ser solidarios con Marruecos, sobre todo en los momentos difíciles que estamos viviendo todos. Aportando lo que está de nuestra mano y orando por las víctimas de estos actos criminales. Tenemos que ser prudentes y discretos, manteniéndonos fieles a nuestros compromisos de cristianos y abiertos a todos los demás en actitud de servicio.

Relaciones fraternas

--¿Cree que la misión evangelizadora de la Iglesia en Marruecos podría experimentar alguna modificación?

--José Antonio Peteiro Freire: La misión evangelizadora de la Iglesia en Marruecos trata de mantenerse fiel a su cometido: ante todo, cultivando la fe en Dios, como nos enseñó Jesús, cumpliendo la voluntad del Padre. Y respecto a los demás, tratamos de mantener relaciones con los judíos, los musulmanes, gentes de otras religiones y con todos los demás. Tal como lo vivió Jesús, manteniendo con todas las personas relaciones fraternas.

Mensaje a los terroristas

--Como obispo católico de Tánger, si pudiera dirigirse a quienes han sembrado el terror y a los promotores de estas masacres, ¿qué les diría?

--José Antonio Peteiro Freire: Les diría que todas las religiones destacan que Dios ama la vida y no la muerte. Queremos acentuar todo lo que se refiere a la vida y no a la muerte. Todos estamos convencidos de que formamos una sola Familia Humana y hemos de comportarnos como tales, tratando a todos con el debido respeto y tratando de mantener relaciones cordiales con todas las personas, como nos enseñó Jesús.

Zenit


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