Iglesia en camino

 

Semanario de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz

(España)

E-Mail: iglenca@jet.es

Edición electrónica: http://www.christusrex.org./www1/camino/camino.html

Número 436. 5 de mayo de 2002

Director: José María Gil

Redactor Jefe: Juan José Montes

 

 


Portada

Enseñanza religiosa: un derecho de los padres y una fuente de valores

Abierto el plazo de inscripción de alumnos para el curso 2002/2003

Ya está abierto el plazo en todos los centros escolares de la región para inscribir a los alumnos de cara al curso 2002-2003. Por ello la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española, ha lanzado su campaña en favor de la inscripción de los alumnos en la clase de Religión en la que se recuerda que la enseñanza de religión es un derecho de los padres.

En este curso académico, están matriculados en la asignatura de religión más del 80 % de los alumnos de los centros estatales ubicados en la Archidióceis de Mérida-Badajoz. Los porcentajes son variados: más del 95% de primaria, un poco por encima del 40 % en el caso de bachillerato, más del 90 % en los centros privados de titularidad civil, donde se mantiene la cifra en todos los niveles educativos, y más del 99 % en los centros privados de titularidad religiosa, donde también se mantiene la cifra en todos los niveles.

 


Editorial

Un bar por cada cien extremeños

Ateniéndonos a los datos de la Consejería de Turismo, existen en nuestra región 13.304 establecimientos de hostelería, entre bares, tascas, discotecas y pubes. Se trata de un sector en auge que, sólo en lo que va de año, ha registrado la apertura de 127 nuevos establecimientos, estos es, a más de uno por día.

No es éste un asunto que pueda despacharse, con un comentario festivo o mordaz, a la ligera, sino que más bien se trata de un fenómeno social y cultural muy expresivo, y no mayormente para mal, de la identidad e idiosincrasia de nuestro pueblo, que en esto va, según creemos, a la cabeza de todos los de España, y España a su vez, de todos los del mundo.

Su lado más negativo sería el de propiciar e incrementar la ingesta de alcohol, encabezado por la cerveza un 67 %, seguida del vino, un 16 %. Pero a eso hay que añadir que son ya un 23 % los que piden cerveza sin alcohol, y un 17 % los que optan por refrescantes y zumos.

Por beber ha de entenderse también el clásico tapeo: pinchitos de carne o de tortilla, mariscos o pescaditos, lonchas de queso o de jamón y embutidos. O sea, alternando moderadamente, y en forma de aperitivo, especialmente los domingos, lo que se bebe o se pica, con lo que se habla en la tertulia de amigos o el círculo familiar.

El bar, la terraza, el merendero, el salón de bodas o bautizos, son ámbitos de convivencia, en un pueblo abierto a la comunicación y a la fiesta. Quede aquí hoy el comentario positivo, dejando a usted completar el análisis en lo que tenga este fenómeno de gastos excesivos, de ausencia del domicilio, de machismo residual, de desperdicio del tiempo, o de riesgo de alcoholismo...

 


Mensaje episcopal para la XXXVI Jornada de Medios de Comunicación Social

Evangelizar por Internet

Ante la Jornada anual de los Medios de Comunicación Social, establecida en la Iglesia de España en la Solemnidad de la Ascención del Señor. Los obispos de la Comisión correspondiente, acaban de hacer público el siguiente mensaje, que recogemos en sus párrafos más significativos.

Con el lema &laqno;Internet: un nuevo foro para la proclamación del Evangelio», el Santo Padre Juan Pablo II, en consonancia con las líneas propuestas en su Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte, invita a la Iglesia en su mensaje para la XXXVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales a lanzarse "mar a dentro" (duc in altum) (Lc 5,4) en una nueva navegación evangelizadora que tiene como ámbito el mar sin orillas que mejor sintetiza la cultura del mundo que se está gestando: Internet. (...)

Antes que nada, al reflexionar sobre los medios de comunicación social, debemos afrontar honradamente la cuestión "más esencial" que plantea el progreso tecnológico; a saber: si, gracias a él, el ser humano "se hace de veras mejor, es decir, más maduro espiritualmente, más consciente de la dignidad de su humanidad, más responsable, más abierto a los demás, particularmente a los más necesitados y a los más débiles, más disponible a dar y prestar ayuda a todos" (Juan Pablo II, Redemptor hominis, 15). (...)

Por nuestra parte, deseamos ante todo reafirmar que, fiel a la doctrina y espíritu del Concilio Vaticano II, que considera a los medios "maravillosos inventos de la técnica" (Decreto Inter mirifica, n. 1), la mirada de la Iglesia sobre Internet es positiva, por eso, en primer lugar, alentamos el uso de la Red en todos los ámbitos eclesiales, desde las parroquias a las comunidades religiosas, pasando por los centros educativos. Pensamos que Internet ofrece grandes ventajas para una más ágil y eficaz gestión de los servicios pastorales y, sobre todo, para llevar a cabo una auténtica comunión de bienes, por la que personas de todo el mundo pueden acceder, de forma fácil y rápida, a los contenidos del rico patrimonio doctrinal, ascético y cultural de la Iglesia. (...)

Pero, como el mismo Santo Padre advierte en el referido Mensaje para esta Jornada de las Comunicaciones Sociales (cf. n. 3), el trabajo pastoral en Internet no puede nunca sustituir al encuentro personal y sacramental de los fieles con Cristo y de estos entre sí en la comunidad cristiana, sino más bien provocar y ayudar a la plena vivencia personal y comunitaria, pasando de lo virtual a lo real y con ello al efectivo compromiso cristiano.

Exigencias éticas y religiosas

El ciberespacio tampoco puede distraer de la necesaria convivencia familiar y social. Por eso invitamos a padres y educadores a un cuidadoso seguimiento del uso de Internet por parte de los más jóvenes, lo que implica una adecuada formación de éstos como usuarios responsables de Internet y la diligente vigilancia sobre los sitios, contenidos y personas de la Red que frecuentan los más pequeños.

Dado que todavía no tienen una personalidad plenamente desarrollada, los menores de edad necesitan una especial protección, tanto por parte de los padres y educadores como de las autoridades, para verse libres de los graves daños que ocasionan los contenidos perniciosos en Internet, especialmente los violentos, xenófobos y pornográficos.

Los presupuestos éticos de una comunicación social conforme a la dignidad de la persona y del bien común han de contemplar de forma prioritaria, como recoge la Constitución (art. 20, 4), la protección de los menores ante cualquier medio de comunicación, y también en Internet. Las peculiaridades técnicas de este medio y su carácter universal no dispensan de su uso responsable y de una armonización de derechos y libertades en la Red, aunque por su propia concepción estructural se hace muy difícil su regulación, hasta el punto de que muchos quieren hacer de Internet el paradigma de una concepción libertaria de la comunicación, en la que no cabe ningún límite. (...)

La tarea educativa para con los más pequeños y jóvenes, la cual no puede limitarse al manejo instrumental de los medios, sino que también ha de desarrollarse en el ámbito familiar y escolar, a fin de hacer de ellos un público maduro y responsable mediante un adecuado y sano sentido crítico. Esta misión incumbe igualmente a la Iglesia en la catequesis, en la enseñanza religiosa y en la formación permanente de los padres.(...)

En este sentido, además de las deficiencias antes señaladas por un mal uso de Internet, los obispos deseamos volver a llamar la atención sobre la dolorosa ausencia en los medios audiovisuales de titularidad privada del hecho religioso cristiano, componente esencial de la vida de los hombres y mujeres de nuestro pueblo, a la par que denunciamos los ataques a los sentimientos religiosos y morales de los católicos en algunos espacios televisivos, sin olvidarnos de la existencia en muchos programas de un persistente bajo nivel ético que ha hecho de la provocación un fácil y rentable recurso.(...)

Tampoco exigimos un trato especial cuando pedimos a los medios mayor objetividad a la hora de informar sobre la vida y actividad de la Iglesia. Ello no significa que silencien nuestras deficiencias que, como humanos, también las tenemos, sino que no se fijen exclusivamente en ellas hasta el punto de hacer de lo anecdótico categoría y olvidar, en consecuencia, el inmenso activo de contenidos positivos que tanto en el campo religioso como en el social y cultural poseen las instituciones eclesiales y sus miembros.

La exigencia de veracidad y objetividad en el tratamiento de la información religiosa constituye, en justicia y reciprocidad, también para la Iglesia, como fuente informativa, un firme compromiso de transparencia en su relación con los medios.(...) Si la Iglesia quiere hablar de modo creíble a los hombres y mujeres de hoy, quienes hablan en su nombre tienen que dar respuestas creíbles y verdaderas a esas preguntas aparentemente incómodas" (n.26).(...)

Mejorar la comunicación de la Iglesia

Como los obispos reconocemos en el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española (2002-2005), aprobado en la LXXVII Asamblea Plenaria, en la que también estudiamos importantes cuestiones de la pastoral de las comunicaciones sociales, "estamos dando pasos en esta línea, pero nos queda todavía buen camino por recorrer. La realidad de la comunicación, que cada vez tiene más peso e impacto, reclama una pastoral integral en las comunicaciones sociales, realizada de manera más coordinada y en diferentes ámbitos. Esta pastoral ha de incluir la comunicación institucional de la Conferencia Episcopal y las diócesis, la formación de los profesionales y de los usuarios y un mejor aprovechamiento de los recursos o medios propios. Asimismo hay que procurar que los intelectuales católicos y los laicos en general utilicen los Medios para hacer oír su voz y los criterios de la Iglesia en el debate social, en la interpretación de los acontecimientos y en la orientación de la conducta" (n.44).(...)

Globalización de la solidaridad

La globalización, por tanto, para que sea auténticamente humana ha de serlo también de la solidaridad, objetivo al que las comunicaciones sociales han de contribuir si quieren ser verdaderamente sociales. Hemos de hacer todo lo posible para que no exista una brecha digital que abra una nueva división entre ricos y pobres también en el terreno informativo.

En este sentido, la Iglesia se alegra de todos los esfuerzos e iniciativas promovidas por las administraciones civiles y por otras instancias, públicas y privadas, a fin de generalizar el uso de Internet desde el ámbito escolar hasta el del ocio y el tiempo libre. Animamos también a que se den especiales oportunidades a las capas sociales más desfavorecidas y se le ofrezcan tanto la formación específica para ello como los medios técnicos necesarios para acceder a la Red.(...)

Los Obispos de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación social

 


Centrales

Repetir los números de este curso, objetivo para la Campaña de inscripción en la clase de religión

Este curso están matriculados en religión más del 80% de los alumnos de centros públicos

Durante este mes de mayo ha quedado abierto en todos los centros escolares de la región el plazo de inscripción de alumnos para el curso 2002-2003. Como cada año, la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española, lanza su campaña en favor de la inscripción de los alumnos en la clase de Religión.

Este año, la campaña de matriculación, además de buscar que los niños y jóvenes demanden la enseñanza de religión en los centros escolares, pretende hacer que los padres reflexionen sobre la figura del profesor de religión que, como reza el lema de la campaña, es "sembrador de la buena noticia, maestro de humanidad y testigo de la esperanza". Se quiere que tanto padres como alumnos sean conscientes del papel que juega el profesor de religión en la educación de los menores.

La clase de religión aporta una serie de conocimientos fundamentales para la conocer y comprender la propia cultura, además de ser un instrumento básico para la formación integral de los alumnos, puesto que es fuente de valores y referente que da sentido a sus vidas.

Para garantizar su profesionalidad y su eclesialidad, todo profesor de religión recibe una doble acreditación, por una lado la Declaración Eclesiástica de Idoneidad (DEI), que garantiza su formación en materia teológica y pedagogía de la religión, y por otro lado, la "missio canónica", la designación por parte del ordinario del lugar -normalmente el obispo- para el ejercicio de esta función.

Según la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, "la iglesia defiende el derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos" y que esta sea impartida en los centros escolares.

La clase de religión en Mérida-Badajoz

Según los datos facilitados por el Secretariado Diocesano de Enseñanza de la diócesis de Mérida-Badajoz, en el presente curso escolar 2001-2002 están matriculados en la asignatura de religión más del 80 % de los alumnos de los centros estatales, que van desde los más del 95% de primaria hasta un poco por encima del 40 % en el caso de bachillerato, más del 90 % en los centros privados de titularidad civil, donde se mantiene la cifra en todos los niveles educativos, y más del 99 % en los centros privados de titularidad religiosa, donde también se mantiene la cifra en todos los niveles.

Más de 200 profesores

Los alumnos que solicitan clase de Religión en nuestra diócesis, algo más de 60.000 en números redondos, son atendidos por 226 profesores de enseñanza religiosa, 165 en primaria y 61 en secundaria, de los cuales 149 son laicos y laicas, siendo éstos los que predominan en primaria, y el resto sacerdotes, religiosos y religiosas.

Para la el curso que viene, según ha declarado a este Semanario el director del Secretariado Diocesano de Enseñanza don Pedro Gómez Serrano, se espera que el número de alumnos matriculados se mantenga en la misma linea que el presente curso. Constata don Pedro Gómez, que los padres extremeños se encuentran muy preocupados por la educación en valores de sus hijos, lo que los orienta a la inscripción de los mismos en la clase de religión, sabiendo que en estas recibirán esa educación en valores.

La enseñanza religiosa es un derecho de los padres

Nota de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis

En este tiempo en el que los padres inscriben a sus hijos en los colegios, la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis desea recordar algunos derechos y deberes con referencia a la enseñanza religiosa escolar.

La enseñanza de la Religión Católica en la escuela responde al derecho que tienen los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. Este derecho está refrendado por la Constitución española en su artículo 27.3. El Estado está obligado a garantizarlo no solamente en los colegios públicos sino también en los colegios privados.

Para que este derecho se desarrolle con todas las garantías constitucionales es necesario, según nuestra legislación actual, que la enseñanza religiosa y moral se ofrezca en todos los colegios, como una opción libre, como área fundamental, sin discriminación alguna para los alumnos que la elijan o no la elijan. Para que no exista discriminación en la elección es necesario que las distintas opciones que se ofrezcan a los padres sean equiparables y homologables. En la actualidad es obligado ofrecer la enseñanza de la Religión Católica con unos contenidos académicamente estructurados, exigidos y evaluados,  mientras que a los alumnos que no la eligen se les ofrecen actividades sin valor académico, sin evaluación y sin exigencias, en el mejor de los casos, puesto que, a veces, no se les ofrece nada.

En consecuencia, los directores de los colegios están obligados a ofrecer a los padres las distintas opciones que la ley determina para que puedan libremente ejercer su derecho. El colegio está obligado también a impartir, a los alumnos que no elijan la formación religiosa y moral, los contenidos de las actividades de estudio que están determinados para cada etapa.

En estos momentos de tanta desorientación moral y religiosa, nos dirigimos a los padres para que valoren esta enseñanza en la que se pretende que los alumnos conozcan las claves para comprender la cultura de su entorno y adquieran aquellos principios y valores con los que fundamentar una vida digna, honrada, solidaria con los otros y coherente con su fe. Una vida que nace y se desarrolla en la persona, vida y palabras de Jesucristo, "el camino, la verdad y la vida".

 

La jerarquía católica de Estados Unidos tomará medidas contra la pederastia en la Iglesia

Conclusiones finales del Encuentro de cardenales estadounidenses en Roma

Ya son públicas las conclusiones de la reunión mantenida entre el 23 y el 24 de abril de 2002 en el Vaticano, entre cardenales de Estados Unidos, la presidencia de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, y los responsables de algunos organismos de la Santa Sede sobre el tema del abuso sexual de menores.

En las conclusiones se dice que los participantes quieren ante todo expresar su gratitud unánime al Santo Padre por sus indicaciones claras en la dirección y en el compromiso que hay que tomar. En comunión con el Papa, reafirman algunos principios básicos:

1) El abuso sexual de menores es justamente considerado como un crimen por la sociedad y es un abrumador pecado ante los ojos de Dios, en particular cuando es perpetrado por sacerdotes y religiosos, cuya vocación es la de ayudar a las personas a vivir santamente ante Dios y los hombres.

2) Es necesario comunicar a las víctimas y sus familiares un profundo sentido de solidaridad y ofrecerles la asistencia apropiada para que recuperen la fe y reciban atención pastoral.

3) Si bien los casos de auténtica pederastia por parte de los sacerdotes y religiosos son pocos, todos los participantes reconocieron la gravedad del problema. En el encuentro, se discutió sobre los términos cuantitativos del problema, pues las estadísticas no son muy claras al respecto. Se prestó atención al hecho de que casi todos los casos se refieren a adolescentes, y por tanto no son casos de auténtica pedofilia.

Celibato

4) Dado que la relación entre celibato y pederastia no puede ser sostenida científicamente, la reunión reafirmó el valor del celibato sacerdotal como un don de Dios a la Iglesia.

5) Dadas las cuestiones doctrinales subrayadas por los deplorables comportamientos en cuestión, se propusieron ciertas líneas de respuesta:

a) los pastores de la Iglesia necesitan promover claramente la correcta enseñanza moral de la Iglesia y reprender públicamente a los individuos que la contradicen y a los grupos que presentan enfoques ambiguos de la atención pastoral;

b) hay que realizar sin demora una nueva y seria visita apostólica de los seminarios y otros institutos de formación, dando particular importancia a la necesidad de la fidelidad a la enseñanza de la Iglesia, especialmente en el área de la moral, y a la necesidad de un estudio más profundo de los criterios de idoneidad de los candidatos al sacerdocio;

c) debería ser adecuado para los obispos de la Conferencia Católica de Estados Unidos pedir a los fieles que se unan a ellos en la observación de un día nacional de oración y penitencia, en reparación por las ofensas perpetradas y para pedir a Dios la conversión de los pecadores y la reconciliación de las víctimas.

6) Todos los participantes han visto este momento como una llamada a una mayor fidelidad al misterio de la Iglesia. En consecuencia, ven la hora actual como un momento de gracia. Si bien reconocen que se necesitan de manera indispensable y urgente criterios prácticos de conducta, no podemos minusvalorar, como decía el Santo Padre, &laqno;el poder de la conversión cristiana, esta decisión radical de abandonar el pecado y de regresar a Dios, que alcanzar las profundidades del alma de una persona y que puede producir un cambio extraordinario»".

Los participantes recuerdan las palabras del Papa en el sentido de que no hay lugar en el sacerdocio y en la vida religiosa para los que dañan a los jóvenes y que no hay que olvidar "el inmenso bien espiritual, humano y social que la gran mayoría de los sacerdotes y religiosos en Estados Unidos han hecho y siguen haciendo".

Por esta razón, los cardenales y los obispos presentes en la reunión han enviado un mensaje a todos los sacerdotes de Estados Unidos, sus colaboradores en el ministerio pastoral.

Propuestas

Como parte de la preparación para la reunión de junio de los obispos estadounidenses, los norteamericanos presentes en la reunión de Roma presentaron a los prefectos de las Congregaciones romanas las siguientes propuestas:

1) Proponemos enviar a las respectivas Congregaciones de la Santa Sede un conjunto de medidas nacionales para que la Santa Sede las revise debidamente ('recognitio'), y que se establezcan los elementos esenciales de la política que hay que seguir para afrontar el abuso sexual de menores en las diócesis y en los institutos religiosos en Estados Unidos.

2) Propondremos que la Conferencia de los Obispos Católicos de Estados Unidos establezca un proceso especial para la expulsión del estado clerical de los sacerdotes de quienes se sepa que son culpables de abuso sexual de menores repetido y agresivo.

3) Reconociendo que el Código de Derecho Canónico cuenta ya con un proceso judicial para la expulsión de los sacerdotes culpables de abuso sexual de menores, propondremos también un proceso especial para aquellos casos que no son conocidos pero en los que el obispo diocesano considere que el sacerdote representa una amenaza para la protección de los niños y los jóvenes, con el fin de poder evitar graves escándalos en el futuro y salvaguardar el bien común de la Iglesia.

4) Propondremos una visita apostólica en los seminarios y casas de formación religiosa, prestando una atención especial a sus requisitos de admisión y a la necesidad de enseñar en su integridad la doctrina moral de la Iglesia católica.

5) Propondremos que los obispos de Estados Unidos hagan todos los esfuerzos posibles para responder al reto planteado por el Santo Padre para que la crisis actual &laqno;lleve a un sacerdocio, a un episcopado y a una Iglesia más santos».

6) Proponemos que los obispos de Estados Unidos establezcan una jornada de oración y penitencia en toda la Iglesia en este país para implorar la reconciliación y la renovación de la vida eclesial. (

ZENIT

 

Las iglesias jóvenes solicitan ayuda para formar a sus sacerdotes

Se celebra este domingo el Día del Clero Nativo

Las Obras Misionales Pontificias celebran este domingo, 5 de mayo, el Día del Clero Nativo. "En la Misión, las vocaciones consagradas necesitan nuestro apoyo", reza el lema de la jornada. Un apoyo tanto espiritual como material.

'Operación Primavera'

La Obra de San Pedro Apóstol inicia en este día, cada año, la 'Operación Primavera de la Iglesia', "una verdadera eclosión vocacional fruto del espíritu que está brotando, como la primavera, en las jóvenes iglesias de la misión", según don Pedro Losada, delegado diocesano de misiones que invita a los fieles de la diócesis a colaborar en esta obra del Clero Nativo, muy arraigada en el pueblo católico.

Si a través del Domund, toda la Iglesia reconoce y aporta su ayuda, a través de la limosna y la oración, poniendo en manos del Papa nuestra aportación material y espiritual para la tarea misionera de la evangelización, la Obra de San Pedro Apóstol, ligada también a la sede de Pedro, asume el compromiso y responsabilidad de toda la Iglesia de posibilitar, dotando de los medios precisos y necesarios, los seminarios que permitan la estructura y consolidación de las nacientes Iglesias a través de sus sacerdotes.

Aportación española

Desde España se distribuyeron el año pasado 2.570.360,87 euros procedentes de la recaudación de la operación primavera del año 2000. A América fueron 1.063.700,74 euros. A África se destinaron 570.961,50 euros. A Asia se fueron 478.929,43 euros y en Europa se quedaron 342.576,90 euros, destinados al fondo que garantiza la asistencia médico-social, así como la jubilación, de los sacerdotes en territorios de misión.

De lo recaudado en España, 61.260, 21 euros fueron de la diócesis de Coria-Cáceres, 5.171,52 de Plasencia y 5.144,15 de Mérida-Badajoz.

 


Noticiario diocesano

Se celebra el cincuentenario de la coronación de la Virgen del Puerto

Don Antonio Montero acudió a Plasencia en nombre de la Iglesia de Mérida-Badajoz

Don Antonio Montero, Arzobispo de Mérida-Badajoz, junto con los prelados de Plasencia, Monseñor López Hernández, Coria-Cáceres, Monseñor Benavente Mateos, y el Obispo de Formosa, Argentina, Monseñor Conejero Gallego, oficiaron la misa de acción gracias en el Cincuentenario de la Coronación de la Patrona de Plasencia, celebrado el pasado fin de semana.

Cerca de 10.000 personas asistieron a la misa, cargada de momentos emotivos como la entrada en el Parque de la Coronación, con la gente portando pañuelos y dando vítores a la patrona. En la Homilía el Obispo placentino, don Carlos López Hernández, pidió a los asistentes que actualizaran el mensaje y la figura de la Madre de Dios. Asimismo, pidió a la Patrona por la Paz, el fin del terrorismo "que tanto daño hace a los pueblos que lo sufrimos", y por las familias, para que sepan educar a sus hijos dentro de la fe cristiana.

La Celebración acabó con dos símbolos como recuerdo del cincuentenario. Once personas mayores (en representación de las 11 parroquias de Plasencia), que vivieron la coronación hace 50 años, hicieron entrega de antorchas encendidas a 11 niños, ya que serán ellos los encargados de guardar esa "luz del recuerdo" hasta el próximo aniversario.

David Martín

 

El sacerdote don Diego Valle recibe un premio europeo de teatro

El Festival Medieval de Alburquerque, en el que participa el sacerdote don Diego Valle como director de la obra "El Águila Blanca", acaba de recibir, junto a los actores de dicho festival, el Premio Internacional Mundo Teatro 2002, otorgado al teatro de aficionados en toda la Unión Europea.

En el Festival Medieval participa buena parte de la población alburquerqueña, que revive cada mes de agosto su pasado medieval .

Estos premios son los únicos reconocidos oficialmente por la Ceta (Confederación española de teatro amateur) y pueden significar para el festival su reconocimiento como Fiesta de Interés Turístico Nacional. En la entrega de estos premios, realizada en Barcelona, estuvieron presentes unas 500 personas.

 

Este domingo se celebra la fiesta - romería de la Virgen de Bótoa

Este domingo, primero de mayo, es la fiesta de la Virgen de Bótoa, Reina de los campos de la ciudad de Badajoz, con una romería de gran arraigo en la comarca y en el municipio portugués de Campomayor, que se celebra en esta fecha desde 1958. La imagen de la Virgen de Bótoa que hoy se puede contemplar data del siglo XVII. Es obra de imagineros sevillanos y en su interior están contenidos los restos de una imagen anterior bajo la misma advocación.

 

Profesión religiosa en Santa Ana

El cardenal don Pedro Rubiano Sáenz, arzobispo de Bogotá (Colombia), acompañado de don Antonio Montero, arzobispo de Mérida-Badajoz, y otros obispos, presidirá la ceremonia en la que sor Martha Lucía Rincón Molina y sor Telba Cecilia del Corazón de Jesús Díaz Mojica, harán profesión temporal de votos en el Real Monasterio de Santa Ana, de Hermanas Pobres de Santa Clara (clarisas descalzas), en Badajoz, el día 11 de mayo a las once y media de la mañana.

Ordenación de diácono

Francisco Manuel Pacheco Camello recibirá de manos del arzobispo Don Anotnio Montero, el diaconado en una ceremonia que se celebrará en la parroquia de San Vicente Mártir, de San Vicente de Alcántara, el día 11 a las siete y media de la tarde.

Ópera rock en Zafra

Medio centenar de alumnos de religión del instituto Suárez de Figueroa, de Zafra, han estado montando durante seis meses el musical "Jesus´day Siempre", una adaptación de la ópera rock ´Jesucristo Superstar'. Es un auténico espec táculo de luz y sonido, de baile y voces en directo, conservando la fuerza de los coros de la versión original. El estreno fue el 26 de abril en el propio instituto, para los alumnos de Bachillerato, y el día 30 las familiares y todo el profesorado llenan de nuevo el salón de actos del centro. El 3 de mayo se representó para los alumnos de la ESO del centro y de los compañeros del instituto de Los Santos de Maimona. El 10 de mayo se hará la presentación ante el público general en la Caseta Municipal, de Zafra, a las nueve de la noche.

 

Encuentro de voluntarios de Cáritas

La Casa de Espiritualidad de Villagonzalo ha acogido el VII Encuentro del Programa Diocesano de Infancia, en la que han participado un total de setenta voluntarios en representación de once proyectos diferentes.

Los objetivos de este encuentro eran continuar el proceso de formación y reflexión para mejorar la calidad de las acciones que Cáritas lleva a cabo con la infancia para hacerlas más educativas y transformadoras, además de intercambiar experiencias y unificar criterios y líneas de actuación.

El Encuentro contó con la presencia de don Enrique Martínez Reguera, que trabaja con niños de la calle en Madrid, de doña María de los Ángeles González Barbero, responsable del Programa de Infancia de Cáritas Española y doña Gema Soto Masa, coordinadora del Programa de Voluntariado de Cáritas Diocesana de Mérida-Badajoz.

 

Se inicia la fase romana para beatificar a don Luis Zambrano

Tras su envío mediante valija, las actas del proceso de Beatificación del sacerdote diocesano Luis Zambrano Blanco, ya se encuentran en Roma, donde han sido presentadas a la Congregación para la Causa de los Santos.

Al sencillo acto de recogida de las actas acudieron los sacerdotes pacenses que se encuentran cursando estudios en Roma, amén de tres religiosas del Santo Angel, una de ellas pacense, y del postulador de la causa que ha sido quien ha llevado el material a Roma.

A partir de ahora, el proceso seguirá su curso en la Congregación romana, donde se revisará toda la documentación y los testimonios presentados. Esta parte tiene una duración indeterminada.

 


Al paso de Dios

Mes de mayo

Estamos en el mes de Mayo que, además de ser el corazón de la primavera, es para los cristianos, como muchos lectores saben, mes de María, también llamado mes de las flores. Se trata de una devoción que en otros tiempos tuvo mucho relieve y que no debería desaparecer, a pesar de los cambios culturales y sociales, porque colorea con un tono maternal la vida cristiana y pone de relieve el papel de mediación y auxilio de la Virgen. Pero depende de cada uno de nosotros el darle contenido y forma.

Junto a lo que se celebre en nuestros templos cada día en honor de la Virgen, también en la intimidad de la piedad personal hemos de vivir y sentir la maternidad de María. El mejor modo de celebrar el mes de mayo es tenerla presente en todos los momento del día y poner en manos de la madre lo que nos ocupa y preocupa.

Los trabajos, los dolores, la soledad, los achaques, las alegrías, las ilusiones, las esperanzas... o sea, todo lo que la vida nos depara, en manos de María es más llevadero y sirve para hacer un mundo mejor, porque ella lo pasa todo por el amor de Jesús hacia su Padre y hacia nosotros; es decir, lo pasa por el corazón de su Hijo, que late al unísono con el de la Madre. Otro modo de tener presente a la Virgen es cultivar las devociones sencillas que aprendimos de niños, especialmente aquellas que nos traen a la memoria y hacen oración los misterios de la vida de su Hijo, y aquellos momentos en los que ella tuvo una intervención especial. Para esto, el ángelus y el rosario son dos devociones privilegiadas.

Amadeo Rodríguez Magro
(amadeo.vgeneral@planalfa.es)

 


Liturgia del domingo

Celebramos el VI Domingo de Pascua

Palabra de Dios

Hechos de los Apóstoles 8, 5-8, 14-17

En aquellos días, Felipe bajó a la ciudad de Samaría y predicaba allí a Cristo. El gentío escuchaba con aprobación lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los signos que hacía y los estaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se llenó de alegría.

Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos bajaron hasta allí y oraron por los fieles, para que recibieran el Espíritu Santo; aún no había bajado sobre ninguno, estaban sólo bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.

 

Salmo 65, 1-3a, 5-5, 6-7a, 16 y 20

R. Aclamad al Señor, tierra entera. O bien: Aleluya.

Aclamad al Señor, tierra entera;
tocad en honor de su nombre,
cantad himnos a su gloria.

Decid a Dios: &laqno;¡Qué temibles son tus obras!».
Que se postre ante ti la tierra entera,
que toquen en tu honor,
que toquen para tu nombre.

 

1ª carta del apóstol san Pedro 3, 15-18

Hermanos:

Glorificad en vuestros corazones a Cristo Señor y estad siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere; pero con mansedumbre y respeto y en buena conciencia, para que en aquello mismo en que sois calumniados queden confundidos los que denigran vuestra conducta en Cristo; que mejor es padecer haciendo el bien, si tal es la voluntad de Dios, que padecer haciendo el mal.

Porque también Cristo murió una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. Murió en la carne, pero volvió a la vida por el Espíritu.

 

Evangelio según san Juan 14, 15-21

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

-Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis porque vive con vosotros y está con vosotros.

No os dejaré desamparados, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis, y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, vosotros conmigo y yo con vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama, lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.

 

Lecturas bíblicas para los días de la semana

6, lunes: Hch 16, 11-15; Jn 15, 26-16, 4a.
7, martes:
Hch 16, 22-34; Jn 16, 5-11.
8, miércoles:
Hch 17, 15-22-18, 1; Jn 16, 12-15.
9, jueves: Hch 18, 1-8; Jn 16, 16-20.
10, viernes:
Hch 18, 9-18; Jn 16, 20-23.
11, sábado:
Hch 18, 23-28; Jn 16, 23b-28.
12, domingo: Hch 1, 1-11; Ef 1, 17-23; Mt 28, 16-20.

 

Comentario litúrgico

Volveré

La lectura evangélica nos sitúa en el misterioso momento de la Última Cena. La amenaza de lo que iba a pasar estaba muy presente en el corazón de los discípulos. Jesús, camino de la Ciudad Santa, les había dicho que era necesario subir a ella, pero que allí le esperaba la muerte.

Después de haber cenado, después de haberles dado por primera vez a comer y a beber su Cuerpo y su Sangre, Jesús les asegura: 'No os dejaré huérfanos, volveré". Aunque no comprendían su último sentido, la frase de Jesús llenó de ánimo el corazón de aquellos hombres: asustados pero que no eran capaces de despegarse del Maestro.

Hoy sabemos que Cristo no abandonó a los suyos. Es más, que resucitando volvió a estar con los suyos de tal modo que ya nadie pudiese volver a repetir la brusca separación del Calvario. También sabemos que esa presencia prometida y realizada en la comunidad de los discípulos es una realidad que perdura en la Iglesia hoy y hasta el final de la historia.

Desde esta perspectiva, nos tenemos que descubrir involucrados en esa misteriosa vuelta de Cristo a los suyos, que realizó y realiza constantemente su resurrección. Y esto no es una doctrina más que hemos de añadir a nuestra confesión de fe cristiana sino que se trata de una verdad que afecta a nuestra existencia. Saber que Cristo volvió a los suyos, que vuelve constantemente a su Iglesia y saber que volverá a nosotros tantas veces lo abandonemos por nuestro pecado o nuestra falta de atención a su presencia y a sus exigencias de amistad compartida, nos ofrece una seguridad que debe ser fuerza para nuestra debilidad y acicate para nuestros buenos propósitos.

Antonio Luis Martínez

 

Santoral

11 de mayo: beato Domingo Iturrate (1901-1927)

LOS santos que han pasado por la Universidad Gregoriana de Roma son 21 y los beatificados 41. Entre ellos encontramos a nuestro joven protagonista, cuya vida, tan corta como intensa, demuestra que la santidad se da en cualquier época, lugar, edad y circunstancia, porque la grandeza de Dios no está sujeta a nuestros tiempos y espacios.

Nuestro hombre nace en un caserío de Vizcaya, de una familia numerosísima de once hermanos. Fue monaguillo de su parroquia, aprendiendo de sus padres, sacerdotes y maestros -de la escuela pública- las virtudes hondas que construyen el sano equilibrio católico.

En 1914 ingresa en el seminario de los Trinitarios de Algorta, en Guecho, y en 1917 toma el hábito en el convento de la Bien Aparecida de Cantabria. En 1919 se le destina a Roma para que curse estudios en la Gregoriana. Aquí, seis años después, será ordenado sacerdote.

Apenas doctor en filosofía y en teología y curilla novato al par que fervoroso fraile ¡toda una joven promesa de la Orden Trinitaria! Domingo enferma gravemente y, tornado a España, muere en Belmonte en 1927. Podrá pensarse: ¿y eso es todo?. ¿Le dio tiempo de algo grande?. ¿Acaso no se quedó en promesa truncada?.

Bueno, pues miren ustedes: resulta que en 27 años da tiempo más que sobrado de ser santo, en la medida en que se crezca continuamente en el amor a Dios y al prójimo. Es más importante hacerse que hacer y toda edad es inmejorable para "ser" seguidor de Jesús del modo más completo posible.

Manuel Amezcua

Los santos de la semana

6, lunes: Evodio, Mariano, María Catalina Troyana, Domingo Savio.
7, martes: Flavia y Domitila, Domiciano, Rosa Venerini.
8, miércoles: Nª Sª de la Salud, Victor, Acacio, Bonifacio IV.
9, jueves: Pacomio, Geroncio, Beato, Casilda, Nicolás Albergato.
10, viernes: Juan de Ávila. Damián de Molokai, Dioscórides, Solongia.
11, sábado: Nª Sª de Argeme. Nª Sª de los Desamparados, Antimo.
12, domingo: Ascensión del Señor. Nereo y Aquiles, Pancracio.

 


Contraportada

Cinco días en la vida de Karol Wojtyla

El Papa no gobierna con las piernas, sino con la cabeza

¿Cómo está Juan Pablo II? Algunos periódicos, especulando sobre su salud, han llegado a afirmar que el pontífice está cada vez más enfermo y que ha dejado las riendas del gobierno de la Iglesia a sus colaboradores más cercanos. Hablando sobre la salud de Juan Pablo II, que cumplirá 82 años este mayo, el cardenal Edward I. Cassidy, hasta hace unos meses presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, declaró que &laqno;El Papa está algo débil y la rodilla le duele, pero su corazón y su mente son fuertes».

El cardenal, estrecho colaborador del Papa durante lustros, hizo estas declaraciones después de haber cenado con él. &laqno;Si usted hubiera estado conmigo aquella noche, con el Santo Padre y sus dos secretarios, no habría podido decir que no está bien, pues demostró sumo interés por la conversación. Pero son evidentes las dificultades que tiene para caminar, especialmente ahora con el dolor de rodilla», reconocía.

Para los periodistas acreditados ante la Santa Sede, es fácil seguir día a día los encuentros públicos diarios que mantiene. A estos hay que añadir los encuentros privados que, como es fácil de comprobar, con frecuencia son más largos y numerosos que los públicos.

Entre el 13 y el 17 de abril, por ejemplo, el pontífice ha mantenido tres encuentros multitudinarios con decenas de miles de fieles, ha recibido a dos Jefes de Estado, se ha encontrado con decenas de cardenales y obispos, y sacó tiempo para encontrarse con los inmigrantes latinoamericanos presentes en Roma.

El pasado miércoles, todas las cámaras de televisión pudieron seguir su figura blanca durante más de una hora y media con motivo de la audiencia general en la plaza de San Pedro, en una fresca mañana de abril con viento. Saludó a los peregrinos en nueve idiomas, después de haber pronunciado su larga intervención sobre un cántico del libro bíblico de Isaías.

Obispos de África y América

El martes, se reunió personalmente con ocho obispos de Nigeria, con quienes analizó la situación de la comunidad católica en ese país, el más poblado de África, en el que en meses pasados se verificaron enfrentamientos violentos a causa de la imposición en algunos Estados de la ley islámica (sharia).

Ese mismo día, hizo pública la renuncia del obispo auxiliar de Maguncia, Franziskus Eisenbach, &laqno;por el bien de la Iglesia», después de que el prelado hubiera sido denunciado por una mujer, sin que la denuncia hubiera prosperado. El Papa ha seguido el caso en los últimos meses, como confirmó un comunicado firmado por el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe.

Ese martes el Vaticano anunció también el encuentro de cardenales estadounidenses que ha convocado el Papa en Roma para afrontar los escándalos de sacerdotes estallado en el país.

En la mañana del lunes, Juan Pablo II, recibió a más de diez mil peregrinos llegados a Roma para participar en la proclamación, el domingo anterior, de cinco nuevos beatos. Se encontró, además, con el presidente de la República de Costa Rica, Miguel Ángel Rodríguez Echeverría, con su esposa y séquito, así como con el cardenal Miguel Obando Bravo, arzobispo de Managua (Nicaragua).

Pendiente de Belén

Luego comió con Michel Sabbah, patriarca latino de Jerusalén. Pidió informaciones de primera mano sobre el conflicto en Tierra Santa, que está siguiendo hora tras hora. Al pedir noticias de los frailes franciscanos sitiados en la Basílica de la Natividad de Belén, pidió al patriarca que los llamara en ese mismo instante por teléfono, pues quería conversar con ellos para dirigirles unas palabras de aliento.

Ese mismo día, la Santa Sede ofrecía a los periodistas informaciones más detalladas sobre el viaje que realizará a Azerbaiyán y Bulgaria.

El domingo, presidió una ceremonia de beatificación, en la plaza de San Pedro, ante unos treinta mil peregrinos, hablando en castellano y en italiano.

El sábado, se encontró con el presidente de Nicaragua, Enrique J. Bolaños Geyer, así como con su esposa y séquito. Pasó un buen momento con los obispos de la Conferencia Episcopal de Bolivia, que concluían su visita 'ad Limina', y con un grupo de inmigrantes latinoamericanos en Roma, a quienes les dirigió palabras de cariño en castellano.

La luz de su ventana, que da a la plaza de San Pedro, sigue apagándose a altas horas de la noche y encendiéndose muy pronto en la mañana.

Para gobernar la Iglesia no se necesitan piernas, sino cabeza y corazón y el cardenal Cassidy, en esto, no deja lugar a dudas.

ZENIT

 


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